今天是      我要報名學習:網上填寫報名表 | 打印報名表      我要加入協會: 網上填寫報名表 | 打印報名表
原創書法
柳清芬書法作品欣賞(31)
柳清芬書法作品欣賞(30)
柳清芬書法作品欣賞(29)
柳清芬書法作品欣賞(28)
柳清芬書法作品欣賞(27)
柳清芬書法作品欣賞(25)
柳清芬書法作品欣賞(25)
柳清芬書法作品欣賞(24)
柳清芬書法作品欣賞(23)
柳清芬書法作品欣賞(22)
原創理論
家居書法-關注書法與生活的
書法作品中的文字考訂 上
書法作品中的文字考訂 下
書法評論
陳振濂:書法是什么?
當代書壇的“十大病狀”
平民書法家路在何方
王羲之與古代書學思想發展
還書法藝術以尊嚴——書法審
書寫勞作:一種古典的時尚
橫掃斜雨 落紙云煙——淺談
對當代書法生存現狀的反思
中國書法家啟功 引領現當代
簡帛書法藝術價值受到專家高
書法資料
王羲之《蘭亭序》真跡今何在
古人執筆有“龍眼”“鳳眼”
張擇端《清明上河圖》解析
漢字寫法研究(一)——初學
漢字寫法研究(二)——書藝
書法寫法研究(三)——處世
甲骨文書法發展概述
六朝書法的文化——解釋
書法書寫內容:古代詩歌經典
王羲之《平安帖》的藝術價值
  當前位置:首頁 ->> 書法 ->> 書法評論 ->>
當代書壇的“十大病狀”
時間:2013/11/29 23:04:07   閱讀1791次     【
分享到: 更多

      書畫研究專家斯舜威曾在上!稌ā冯s志撰文尖銳批評當代書法虛火上升,弊病多多,簡稱之為“書法十病”,引起了書壇圈內外的關注和呼應。

  這所謂的“書法十病”:

  一曰僵:關鍵在于體制僵化。中國的書法體制仍然是“計劃體制”。這個體制的基礎,是 
以全國書展為主體的展覽以及相應的評獎體系。幾十年一貫制,按兵不動。按理說,各級書協都是群團組織,各類活動屬于群眾性文化活動,但實際上,由于書協組織的特殊性,書協的官方色彩非常濃重。書協組織也由此而帶上了一定的“衙門色彩”,所開展的活動,也就不可能僅僅是“群眾性”的。比如“國展”,盡管每辦一次,都引來很大意見和爭議,但“國展”就是“國展”,只要其“國”字號身份擺在那里,它就始終可以牛氣沖天;蛟S有人會說:除了“國展”,全國不是有許多書法活動在開展嗎?是的,群眾性書法活動確實不少,但在眾多活動中,起主導作用的依然是這種書法體制。為了增強活動的“權威性”,舉辦者在經濟能夠承受的情況下,總是想方設法掛上“中國書協主辦”之名,掛名費自然是不菲的。只要你有能量拉上“中國書協”一起搞活動,入選獲獎便如囊探物而已。許多地方舉辦書法活動,為何非耗費重資拉上“書協”這面大旗不可?奧秘在于,活動啟事中必有一條:獲獎者可以具備加入書協的條件。

  二曰偏:“偏”是“僵”的派生物。人的身體一旦有“偏”,包括偏頭疼、偏癱、偏執狂等等,都不是好事情。書法原是一種書寫工具,是識文斷字者掌握的一種基本技能。進而上升到審美范疇,成為文人墨客抒情達意的風雅“余事”。書法形態和風格盡可以如同萬物生長那樣多種多樣,自由發展,而無人為的貴賤高低之分。但是,上個世紀八十年代“書法熱”風起云涌,書法展覽體制應運而生,這一機制為書法的發展起到了一定的促進作用,久而久之,卻發展到偏一乃至極端,走上了“偏道”。之所以說“偏”,是因為這一機制導致一條重要原則,這就是:凡是入選“國展”的,便是“正統”的,便是“高水平”的,否則便是“野路”的,“低檔次”的。所謂“國展”成為衡量書法家及書法作品水平高低的“強權”標準;蛟S書法當權者會說:我們并沒有強令書法家們圍著“國展”團團轉,書法家和書法愛好者盡可以“百花齊放”。然而,當“中國書協”成為書法家“朝野”之分的唯一標準,而是否入展“全國書展”又成為能否加入“中國書協”的重要標準(實際上近乎“唯一標準”)之后,書法家們難道還有其他選擇余地嗎?如果這根“指揮棒”出現偏差,書法大潮出現偏差就成為在所難免之事。

  三曰媚:做人最忌媚態、媚骨,書法貴在風骨、風神,而書法一旦與“媚”連在一起,將是多大的不幸。書法看似一場全民運動,似乎機會均等。但實際上書法資源操控在少數書壇權貴手里,書法家們,特別是尚未出道的基層書法家和廣大書法愛好者們,為了獲取在書壇的一席之地,不得不“摧眉折腰”事“評委”。國展、全國大賽評委操控展事、賽事,把神圣的書壇,變成了名利場。

  四曰丑:書法在退化,退化得越來越丑,而且丑得冠冕堂皇,丑得理直氣壯。原因在于,一些掌握著書壇話語權的人們,按照他們的意志,變換了美丑標準,把明擺著丑的字體,貼上“創新”、“流行書風”、“現代書法”等標簽,然后宣稱:這就是當今的書法之美。與其說這是“指鹿為馬”,倒不如說這是“皇帝的新裝”更確切。誰要是對這些“丑”字提出異議,只消輕易地給你扣上一頂“不懂”的帽子就行。

  五曰。何覀冞@個民族曾經深受“浮夸風”之苦,當書壇的“浮”癥出現時,便令人分外憂慮。當我聽說一位書協官員宣稱:全國至少有1億人在搞書法時,第一個感受便是:書法大躍進來了。如果說凡是動一動筆頭的人都算是“搞書法”,“1億人”也許并不夸張。然而,動一動筆就真的算是“搞書法嗎”?寫毛筆字的真的都是書法家嗎?

  六曰雜:書壇是個大雜燴,只要他想要這個名,就可以自命為書法家。特別是不少官員對書法“情有獨鐘”,以特殊身份“強勢”進軍書法領域,成為當今書壇一“景”。中國的書法傳統,原本倒真是官員和書法家不分的,書法作為士大夫雅玩的“余事”,不少官員本身就是書法家。區別在于:古代的官員本來就是書法家,而現在則是先成為官員,然后順手拿一頂“書法家”的桂冠戴戴。

  七曰俗:百病均可醫,唯俗難治。書壇之疾,其俗在骨。試舉一例:一位行政級別不低的“狂草家”,“狂飆”一般驚現書壇,作報告,出集子,風光無限,真實水平,明眼人一望便知。然后,卻有不少書壇權威人物,紛紛出面喝彩叫好。這位官員我也曾有過一面之緣,感覺還是不錯的,不失儒雅之風,他對書法,確實是出于個人愛好。問題在于,憑他的身份,一“愛好”,別人便針對他的“愛好”“鬧”起來。一般人瞎起哄可以理解,問題在于,書壇權威也無原則地跟著吹捧,除了“俗”氣熏天,還能再說些什么!

  八曰怪:有人用腳趾寫字,有人用牙齒咬筆桿寫字,有人把女子倒過來,用她的頭發寫字?梢哉f,凡是想得出的稀奇古怪的辦法,都有人用過了。目的只有一個:博得別人的眼球。這種“怪招”,都只是小丑式的雜耍而已,與書法無關,或者說,它們永遠不可能成為嚴格意義上的書法作品。但從某種意義上說,“怪”風之所以盛行,一個原因,可能緣于正道難進。

  九曰貧:書畫同源,書畫往往密不可分。但我們應該看到書法與繪畫,還是有區別的。我們固然不能輕易下結論,說學書法比學繪畫要艱難,書法與繪畫要真正成功,要成為大家,都是十分艱難的,但是,學書法比學繪畫更難以入門,卻是客觀現實。在書畫市場,賣畫卻比賣字容易得多,價格也要高得多。在一個區域,賣畫致富者肯定多于賣字致富者。書法的確是寂寞之道,乃至貧窮之道。對于大部分書法家而言,如果他沒有其他經濟收入,單靠書法肯定是難以度日的。許多書法家的主要收入,是靠辦書法班,教小朋友學書法,這些書法班的小朋友中的佼佼者,靠書法上美院,畢業之后,可能仍然不得不走上他的老師辦書法班教小朋友的老路。書法家這種物質上的貧乏,極有可能影響到心態,影響到操守,影響到對書法理想的追求。

  十曰虛:越是物質生活貧乏,越容易激起對物質生活的追求,越容易挖空心思去賺錢。當書法成為一種賺錢的工具,那么書法家和手藝工匠,和商人沒有什么兩樣,淡化和流失的是文化積淀。


上一篇:陳振濂:書法是什么? 下一篇:平民書法家路在何方
  精彩推薦
陳振濂:書法是什么?
當代書壇的“十大病狀”
平民書法家路在何方
王羲之與古代書學思想發展
還書法藝術以尊嚴——書法審美標準問題漫談
書寫勞作:一種古典的時尚
橫掃斜雨 落紙云煙——淺談畫家陸儼少的書法
對當代書法生存現狀的反思
中國書法家啟功 引領現當代書法收藏熱潮
簡帛書法藝術價值受到專家高度認可(圖)
>>瀏覽全部0條評論
主題:
驗證碼:
 
內容:
您的IP:45.43.212.50,請注意文明用詞

人人藝術網公眾號 人人交易平臺公眾號
歡迎個人和企業入駐人人藝術網中國藝術品交易平臺 二維碼,掃一掃,更多精彩!

 編輯團隊  教育團隊  人人書畫網 http://www.ideafried.com 客服:010-51656981 人人微信:renrenshcom  QQ:1263831886
 
京公網安備11010802030955 京ICP備18029743號-1 版權所有 ◎ Copyright 2004-2020    QQ群:174248777、110889072

女人和拘做受全程看